Немного культурной истории букета цветов «Всегда есть цветы для тех, кто хочет их увидеть.» – Анри Матисс (1869 – 1954)

pics

Немного культурной истории букета цветов

«Всегда есть цветы для тех, кто хочет их увидеть.» – Анри Матисс (1869 – 1954)

В Древнем Египте они облегчали переход мертвых в загробную жизнь, эпоха барокко праздновала их как преходящие подарки, а во время «тюльп-мании» они превратились в самый популярный товар в мире: цветы. В нашей небольшой культурной истории мы покажем вам, как это произошло, когда мы дарим букеты цветов в качестве подарков и украшаем ими наши дома. История букетов цветов также позволяет нам делать захватывающие выводы о менталитете каждой эпохи.

Древний Египет

Когда археолог Говард Картер обнаружил египетскую мумию Тутанхамона в 1922 году, он также нашел на гробах букеты цветов голубого лотоса и ягод паденья. Говорят, что Картер был откровенно тронут цветочными букетами, которые свидетельствовали о тысячелетних традициях захоронения. Свежесрезанные цветы были популярными погребальными объектами в Древнем Египте. Таким образом, самые старые свидетельства культурного использования позий были найдены в египетских изображениях с 1540 года до нашей эры. Они показывают захоронения с цветочными композициями из красных маков, желтых мандраго и синих цветов кукурузы. Египтяне также использовали спреи в духовных целях: они должны изгнать злых духов, чтобы облегчить переход мертвых в загробную жизнь.

Антиквит и средневековые времена

В древние времена цветочные букеты были популярными украшениями и подарками; впервые не только для умерших, но и для живых. Древние греки дарили своим женщинам цветы, чтобы оценить их красоту. В особых случаях они украшали свои волосы цветочными коронами. В Древнем Риме, например, цветочные композиции означали роскошную роскошь: целые комнаты украшались римлянами лепестками роз или шафрановыми цветами. Упад Римской империи в 550 году нашей эры положил конец такой роскошной цветочной культуре. Однако ранние христиане не доверяли цветам, потому что они видели в них свидетельство упадка языческих культур. После христианизации букет цветов потерял свою значимость в Европе. Только бенедиктинцы и цистерцианские монастыри пытались сохранить древние знания о цветах в своих монастырских садах. В 800 году нашей эры император Карл Великий постепенно изменил средневековый дискурс о цветах. Во время своих кампаний против мавров в Испании у него была возможность исследовать впечатляющие арабские сады, в которых цветы рассматривались как символ Божественного. Карл Великий был настолько впечатлен, что потребовал определенное количество медицинских лечебных растений и декоративных цветов в своих замковых садах. Хотя искусство обвязывания цветов, Икебана, практиковалось в Японии с 6-го века нашей эры, в Европе все еще должно пройти более 600 лет, чтобы заново открыть для себя цветочный букет как вид искусства.

Ренессанс

Букет цветов праздновал свое возвращение в Европу в раннюю современную эпоху. Ренессанс возродил бесчисленные идеи древних времен. Таким образом, именно в 15-м и 16-м веках также был вновь открыт древний обычай дарить цветочный букет - даже если это было чисто по практическим причинам. Сильно ароматизированные цветы должны были скрыть сильные запахи тела. Не романтично, но верно: именно так традиция свадебного букета появилась в эпоху Возрождения. В основном невесты носили позы, состоящие из свежих, ароматных трав, таких как розмарин и мирра. Они должны скрывать запахи тела, изгонять злых духов и сильный запах благовоний в церкви. Первые настоящие цветочные сады в Германии появились после падения Константинополя (1553). В конце Византийской империи все больше и больше луковичных растений, таких как тюльпаны, нарциссы и гиацинты, импортировались из Турции в Европу.

Эпоха барокко

В течение 17-го века цветы обрели новое эстетическое значение: букет цветов был стилизован как эфемерный вид искусства. Эпоха, по сути, была сформирована ужасами Тридцатилетнейвойны (1618 - 1648). На протяжении почти трех десятилетий страх смерти доминировал в повседневной жизни. Антитетические мотивы определяли современные дискурсы: символы Ванитаса подчеркивали бречность бытия и напоминали людям об их смертности, что резко контрастировало с барочной идеей «Carpe Diem».Свежие цветы символизировали красоту и разложение одновременно. Срезанные цветы считались эмблемой жизненной силы и знаком мимолетности времени. В конце концов, цветы всегда обречены на увядание. Таким образом, увядшие букеты и свежецветущие брызги превратились в один из самых важных эстетических принципов в натюрмортах в стиле барокко.

Тюльпан-Мания

Сколько цветочных композиций придумали не только социальную, но и экономическую жизнь в 17 веке, можно увидеть в отношении голландской «тюльпан-мании»: тюльпаны были настолько неотъемлемой частью аристократических садов с момента их появления в Европе в 1560 году, что новый товар превратился в желанный предмет коллекционирования и объект спекуляций. Между 1632 и 1637 годами в Нидерландах была настоятельная истерия тюльпанов: луковичное растение торговалось на фондовом рынке тюльпанов по ошеломляющим ценам. Временно рыночная стоимость одной луковицы одного тюльпана составляла 800 гульденов, что в пять раз превышает среднюю годовую зарплату. Говорят, что луковица тюльпана «Semper Augustus» стоила 10 000 гульденов, пока рынок не рухнул в 1637 году. Тюльпан-мания была первым спекулятивным пузырем в экономической истории и показывает, насколько цветы вызвали коллективные страсти народа барокко.

Язык цветов

В 18 веке именно сложный образ цветов стал «модным» среди аристократии того времени. Цветы внезапно стали использоваться в качестве невербального средства общения. Такой «языкцветов» был впервые задокументирован леди Мэри Монтегю в ее «Письмах с Востока» (1718). Во время своих поездок в Константинополь она столкнулась со скрытыми значениями османских цветов, которые концептуализировали цветы как ассемиотические знаки: ирис означали верность, красные розы означали любовь, а цветы кукурузы указывали на надежду. Даже оскорбления и обвинения могут быть выражены невербально с помощью цветов. Такие скрытые цветочные кодексы вызвали шумиху среди европейских аристократов, что также позволило благородным женщинам, несмотря на ограничительные обстоятельства в 18 веке, адекватно сообщать о своих социальных желаниях и конфликтах. Таким образом, первые флористы создавали свои букеты не для визуального вкуса, а скорее создавали букеты в соответствии со скрытыми сообщениями, которые они должны были отправить.

19-й век

Именно в 19 веке средние классы, наконец, присвоили букет цветов к своему собственному образу жизни: в период расцвета клиперов - быстрых грузовых парусных судов - в середине 19-го века в Европу попадало все больше и больше экзотических цветов. Торговцы импортировали азалии и рододендроны из Китая, а также гладиоллы и фрезии из Южной Африки. После индустриализации также стало проще изготавливать недорогие вазы на заводах. Таким образом, цветочный букет нашел свой путь в буржуазный дом: в то время как срезанные цветы были привилегией дворянства, средние классы теперь начали украшать свои дома цветочными спреями. Присваивая обычаи дворянства, средний класс хотел продемонстрировать образ жизни высокого класса и благородное уважение. В это время букет превратился в независимую и сознательно оформленную форму. Это был уже не просто подарок, но и объект внутренней отделки.

До сегодняшнего дня

Цветы и то, как мы их используем, всегда говорят нам что-то о социокультурных обстоятельствах своего времени: как межкультурный товар, они набросают судьбоносные пути колониализма. Они показывают, как технические инновации в морских и воздушных путешествиях изменили наш потребительский мир и как социальные события, такие как индустриализация, привели их в наши дома по разумным ценам. Тем временем мы можем привести их или заказать онлайн. Но букеты до сих пор не потеряли своего очарования в 21 веке.

«Создание маленького цветка - это работа тысячелетия.» - Уильям Блейк (1757 - 1827

Предыдущая новость

Все статьи Следующая новость